Gli insulti e le minacce che sono state rivolte a Silvia Romano sul web ma anche in Parlamento mi hanno sconcertata. E mi ha sconcertata il fatto che in questi anni le bande di odiatori hanno reagito molto diversamente se ad essere liberate da gruppi di rapitori sono state donne o uomini. Gli insulti sono stati indirizzati prevalentemente, se non esclusivamente, contro le donne. E’ successo a Silvia Romano come successe a Vanessa Marzullo e Greta Ramelli. Non è successo così ad Alessandro Sandrini, Luca Tacchetto, o Sergio Zanotti.

Vorrei segnalare un interessante articolo comparso su Avvenire qualche settimana fa dal titolo  "Il ritorno al sacro è una religione senza Dio", autore Roberto Righetto. Non intendo riassumerlo, si legge in pochi minuti. Vorrei solo condividere alcune domande: è vero che oggi siamo in un’epoca post secolare, in cui non si accetta Dio ma si è aperti a una dimensione spirituale della vita? Oppure: è vero che non è tanto Dio in sè che si rifiuta ma il Dio cristiano, Dio dell’Alleanza con il popolo di Israele, incarnatosi in Gesù Cristo?

La prima collega che ho conosciuto sei stata tu, Antonia, entusiasta e disinvolta, coraggiosa nel dire quello che pensavi davanti a tutti, Rettore, genitori, colleghi, personale. Sei sempre stata una persona schietta ed autentica, senza mai maschere, anche se già molto giovane eri carica dei pesi e delle contraddizioni della vita. Io nel corridoio di destra e tu in quello di sinistra, io al classico e tu allo scientifico del Maria Luigia. Anni '90...io che andavo da una maternità, velocissima, all'altra, e tu che facevi il tifo per me e mi facevi compagnia insieme alla tua piccola Elena, 

Francesco ha istituito una nuova Commissione per studiare la questione del diaconato femminile. Sarò schietta: che negli anni 2000 ci si debba ancora chiedere se le donne possono o non possono esercitare un ministero ecclesiale lo considero sconcertante. Sia sul piano della fede che sul piano della ragione. Il comportamento e l’insegnamento di Gesù non credo possano giustificare alcuna differenza di questo tipo tra donne e uomini. Tanto meno la ragione umana.  Ma prendiamo in esame lo scopo della Commissione: “vedere come esisteva nella chiesa primitiva il diaconato permanente”. Cioè: c’erano o non c’erano le diacone?